苏轼的一句“历来佳茗似美人”，把茶和女人“缠裹”在了一路，竟是那样具备美感。绵醇、幽香、美丽，甚至于萧洒，俱在此中矣。既然美人如茶，天然，女人也就非常是应当识得茶理，赏得茶趣了。因此，女人吃茶，自和男子差别。女人吃茶，宛若更看重吃茶的历程，和历程疗养中的那各种情味。她们把茶饮出一种奇巧微风致，把人生
苏轼的一句“历来佳茗似美人”，把茶和女人“缠裹”在了一路，竟是那样具备美感。绵醇、幽香、美丽，甚至于萧洒，俱在此中矣。既然美人如茶，天然，女人也就非常是应当识得茶理，赏得茶趣了。因此，女人吃茶，自和男子差别。女人吃茶，宛若更看重吃茶的历程，和历程疗养中的那各种情味。她们把茶饮出一种奇巧微风致，把人生，饮出一份大雅。
《浮生六记》中，沈复的媳妇陈芸，兰心慧质，脾气女人。其怪异的性格，常常阐扬在生存的渺小之处。书中写她调茶：“夏月荷花初开时，晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少少，置花心。明早掏出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。”我更感乐趣的，是芸娘做这种活儿的历程和心态：安步于荷边池岸，莲步轻移，纤指轻舒，一呼一吸都有清莲之香。其心，自是静然、清然、乐然。
真是七窍玲珑心，竟能做出云云精微的妙事。
女人吃茶赢得台甫的，当或是《红楼梦》里那栊翠庵的妙玉。“贾宝玉品茶栊翠庵”那一章，写妙玉，虽是一落发人，生存却是极端考究。单是吃茶，茶具、茶叶、水品，俱是非常糜费。贾母率领一行人到达栊翠庵，妙玉献茶，用的茶具是“海棠格式雕漆填金云龙献寿小茶盘，内部放一个成窑五彩小盖钟”，茶叶是“老君眉”，水则是“客岁蠲的雨水”。但是，这全部，究竟或是有些“俗”，比及她和宝钗、黛玉吃“梯己茶”时，自是另一番阵势：茶具高古，非常主要的是水品，沏茶所用的，竟是“五年前，收的梅花上的雪”。
不管是从茶具、茶叶、水品，或是从吃茶的考究上看，妙玉吃茶，算得上是大雅了，众人也大多如许以为。但是，我每读《红楼梦》至此，以为妙玉的“雅”中，究竟或是脱不了一个“俗”字。一个落发人，生存何故云云考究？说究竟，或是心中“物欲”太深；不但云云，还稀饭攀比，非要把他人比下去不行；更是考究“品级”，心中短缺众平生等的望，非常鲜明，刘姥姥、贾母、宝钗、黛玉，她们在妙玉心中的职位是差别的。
落发人，不宁静，不恬澹，那“雅”，就带有了一份庸俗。因此，非常后的妙玉，就只能不明不白地“失踪”尘世了。
今世女作家中，稀饭吃茶的人不在小批，但真正饮得台甫，饮知名堂的还算潘向黎。她不但稀饭吃茶，连通常用的生存用品，也大多与茶相关系，诸如，小食：抹茶蛋糕，香水：宝格丽绿茶香水，浴室：清茶洗澡露，等等。非常为大雅的是，她吃茶饮出了“高度”：曾陆续四年写吃茶的专栏文章，非常后结为一书《茶可道》，“茶可道，道不尽”，道不尽的不但是“茶”，另有“茶”同样味道绵长的人生。
