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川藏茶马旧道演绎茶马互市千年传奇

茶道

从四川西部的一个大城镇雅安出发,经过Ying经,汉源到康定,再经过天泉到康定。然后经过昌都到达拉萨,然后辐射到不丹,尼泊尔和印度等邻国,这是一条历史最长,路况最艰苦的茶马古道,这条老茶马古道被称为“川藏茶马之路”。 这条充满秘密和危险的古老商业之路,也是具有悠久历史和浓厚茶文化的古老商业之路。几千

川藏茶马旧道演绎茶马互市千年传奇

从四川西部的一个大城镇雅安出发,经过Ying经,汉源到康定,再经过天泉到康定。然后经过昌都到达拉萨,然后辐射到不丹,尼泊尔和印度等邻国,这是一条历史最长,路况最艰苦的茶马古道,这条老茶马古道被称为“川藏茶马之路”。

这条充满秘密和危险的古老商业之路,也是具有悠久历史和浓厚茶文化的古老商业之路。几千年来,它对促进藏族和汉族地区的商业发展产生了巨大的影响。它一直是沿线打造藏族,彝族和汉族团结的历史的坚实枢纽。今天,古老的茶马之路在过去几千年的繁荣中得到了国家文化遗产管理局导游的高度关注。雅安市茶马古道建成后,开始相关工作很敏感。古老的茶马之路再次成为众人瞩目的中心。

公元前53年,在国际茶文化发源地蒙顶山上,茶祖吴立珍在自人类历史以来的清单。这棵茶树还开创了人工茶种植的先河。

从汉代到唐代,再到宋,元,明,清时期,在一群川藏茶马古道上,一群搬运工和大篷车运送着一袋包装好的纸袋。茶到青藏高原的国际屋顶。

1954年12月25日,著名的川藏公路建成通车。在古老的茶马路上运输人类和动物力量的时间已经过去了数千年。随着时间的流逝,每个人都逐渐被创造出来。古老的川藏茶马之路实际上包含了太多的传说和故事...

成千上万的川藏商业区-我宁愿三天没有食物,而不是一天没有茶< / p>

在我国的藏族地区,有一句俗语:“我宁愿三天不吃东西,而不是一天不喝茶。”

“在藏族地区,每个人茶是使用最广泛的礼品和礼物;如果您拜访亲戚,您经常会互相喝茶;如果您是客人,寻求帮助并与食物互相对待,则茶是必不可少的什么。在节日运动中,例如赛马,摔跤等,茶仍然是用来奖励获胜者的奖品。当你去庙里念诵时,必须泡茶来帮助...”

一直从事茶叶工作的国家级茶叶鉴定师李红旗老师说,实际上,在青藏高原,每个人都无法摆脱对茶叶的需求。 ea。

“由于青藏高原海拔高,交通条件差,高原地区普遍缺乏新鲜蔬菜。每个人每天都需要喝茶来分解高脂并吸收牛肉和羊肉等高蛋白食物。它吸收人体所需的维生素。”

一双鞋爪,背部的后背夹子和手中的刮汗器。解放前,在从雅安到康定的茶马古道上,老公赶到著名的大香岭,飞岳岭,二郎山等地,带着极其沉重的茶包经via定进入藏区。

在茂密的森林中,一群大篷车还提着茶袋。

1939年春夏,“中国电影之父”和著名摄影师孙明镜用他的相机拍摄了经典的老茶马现象。在他之前,法国外交官苏亚,英国植物学家威尔逊,俄罗斯古彼得,化学家露丝·奈德和其他西方人等西方人都留下了四川和西藏那条古老的茶马路的照片。

在天全县著名的老茶马公路站甘溪坡,原“茶北子”李钟全白寿回忆起他在老茶马公路上提着茶包时说,他18岁那年,从一开始就把carried茶带到康定,一直到1951年。“那时,有很多人拿着茶。仅甘溪坡就有40或50个人!” < / p>

“采茶,再采茶,然后再去鹿城回家;齐叹了口气,哥哥还没有带着茶回家。”嘶哑的声音和诚挚的歌声在古老的茶马路上唱着茶杯子的艰辛与磨难。

在新近增建的Ying经古镇,大香岭的黄yi堡,牛头驿,花林坪,汉源的飞鹿岭、,定,康定,康定。到藏区。

在高原的帐篷中,藏族人民为远方的游客提供了一碗鼻甜黄油茶。在雅安的茶叶生产区,他们采茶,擦茶,擦茶,S饮茶,蒸茶,干茶,提茶,包装...一系列程序都严格遵守了四川和西藏的每个人。

作为中国藏茶之乡,“四川西藏喉咙”雅安聚集了来自全国各地的茶店和茶商。

“只有在清代,雅安的天增宫,抚河,宜兴,玉兴和巩兴的茶店都非常严重。几乎所有藏族地区都有茶!”拥有400多年历史的雅安工厂表示,他们的祖先已经生产茶几代了。

古老的藏马交流小茶-“茶马交流”发挥了汉藏生意的最强音

有关资料记载了我国的大型茶马交流始于唐代,盛行于宋明,直至清代结束。它持续了1000多年。 《藏族政治教育书附录》记载:“茶是从文成公主那里来到西藏的”,就是说,雅安生产的龙群和凤凰饼是朝廷送达后作为藏人的礼物送进西藏的。有关史料也记载最早的茶马交易市场是“开元十六年(728)。自唐宋以来,朝廷一直在操纵茶,并沿袭了“茶马交易市场”。 ,“茶系”和“岸系”,雅安藏茶敏锐地发展,在宋西宁七年(1074年)成立了茶马部。雅安藏茶在中国目前唯一的茶马部门-雅安(现在的名山新店)成立。雅安藏茶不断被进口到西藏。

”康定俗称“横曲”,以这种方式进入康定的茶被称为横曲茶。在明代,Li,Ya和刁门成为B茶最大的购物中心。 “从刁门,李,芝至多甘和乌藏的秦,舒茶已使用了5,000多英里。” “

南路旁的一位高级茶教授说,此外,在明代洪武年间,Yan州被建立为一个城市,并注册了从天泉到Lu定兰安的茶道。俗称“胡同”,沿这条路运到大建路的茶被称为“胡同茶”。在清康熙时期,随着Lu定电缆桥的建成,这道门也呼应了这一变化。大康路(康定)至昌都段茶道俗称北康路,南康路注册于清初,始于康定,途经枝江,理塘,一墩,八塘,芒康,茶芝jian Pro教授分析说,根据乾隆时期的计算,四川省著名的山,雅安,Ying经,天全等县都经过分析。四川被卖给大建鲁。有数百三百零四斤,总计一万多斤。在中国,引用票的年销量低于100,000。其中,最低金额超过69,000。将南路旁的茶运到大尖路(康定)出售给藏族商人后,藏族商人需要吸引“贾卓瓦”(茶具制造商)重新包装并用牛皮缝制茶,如果距离短,缝“花袋”。 ,如果要运送到西藏,需要缝一个“满满的袋子”,一个是为了防止途中损坏,另一个是为了运输。每袋有六个茶袋。茶袋需要分开包装,然后折叠包装。

据《天泉县志》记载:宋代西宁时期,天泉茶马的价格是茶和一包(每包重50公斤)。在崇宁时期,一匹四尺四寸的马可以将茶换成120斤。在明代,高级马改为100斤,中型马变为80斤,劣等马变为60斤。

“在宋代,制茶和制茶实现了。玛湖市的茶叶政策和与茶叶的疆界统治达到了我国古代历史上的最高水平,四川茶开始成为马匹交流的来源,义马场义马在雅安(雅州)成立,汉源(Li州)和天泉(D门)在一定程度上取得了进步,促进了四川茶产业的发展。统治者通过操纵茶达到了“与茶界治国”的政策。 >

文明的千年-从人类和动物的动力运输到机械时代

被绑架者的巢穴深深地嵌入了石头中。在茶马官员路上,马车队踩踏了铺路石。滑。自宋代以来,每年有数十万茶被进口到西藏。

在名山县新店镇,它是当今唯一幸存的古老茶。马商业事务的组织地点被称为“茶马分部”,每个人都可能了解过去的茶马交流方式。

教授分析说,它成立于公元7年。宋神宗西宁(公元1072年)茶马部门以前专门从事茶马交流事务,该部门隶属于成都富路,因此将小红茶移交给成都富路,并与藏族一起移交给成都富路。主要是藏族人民负责茶和马。它的鼎盛时期到达了“古老的著名山茶20,000包”(每包重50公斤),当时,茶马部门派遣了茶马商业互惠贸易部门的人数,有时甚至高达每天超过2000。

解放前,雅安市的天增宫,抚河等茶店占领了该市的大片土地。各种茶店,仓库和马甸子都可以买到,各种购买也聚集起来。

在Ying经县,必须经过四川和西藏的“横渠茶”的官方公路,江的茶人从乐山宏雅过去建立了著名的康藏品牌“仁珍独记”小茶。

从营经到汉源,新田站,青口站和黄泥堡这三个站沿着丝绸之路的前南,即营经县。在您之后,沿着the江南岸到达花坛,经十番庙向西转,向后经过安靖和黄仪,然后越过著名的大香岭,进入汉西清溪。

在汉源,在伊东古镇和三交乡的姚店子(旅馆),经过这里的搬运工和大篷车在黎明时休息,然后再次黎明,穿过花林坪到Lu定和康定。

自从石羊到刁门和天泉县的康定以前用石k头将茶烘干,然后将雨后的茶运输并搬运到搬运工身上。旧路蜿蜒曲折,在一片荒芜的土地上,商人们仍然像一缕缕……”

两茶,将世界染成绿色。

一条旧路,一条

”“最后,川藏茶马古道远不止是门道。在这条主干道沿线的山脉和平原上,有许多支路和小路排成一排,就像一棵大树的树枝一样,围绕着它,所有的门都通向藏区。 “ 2011年8月,在雅安举行的茶马古道文化遗产爱情研讨会上,一位教授进行了分析。

雅安市雨城区雁桥古镇的一个村庄说每年以前,当茶商们要称量大茶时,所有当地家庭都去采茶,传统的茶方法被用来制作精致的茶,然后销往藏区。

”这完全取决于人力和畜力... 1954年底开通川藏公路后,古老的茶马公路迎来了汽车运输的时代! “雅安一家茶厂的负责人一直在努力销售藏茶,如今,藏茶的卡车仍在不断沿旧茶马公路上的道路运输到藏区。

古老的道教遗存迫切需要获得有益的爱,以开辟土地并加以利用

重新走过古老的茶马之路,寻找茶马的历史和烟雾。

与雅安的旧茶马古道研讨会教授团聚,从雅安到康定,昌都,西藏的旧茶马古道,各地都有着极为珍贵的遗址和文物。 / p>

梦鼎天盖寺,蒙顶甘露古井,茶祖吴丽珍这个故事和传说,以及帝国茶园的废墟,隐约散发着雨中老路的气息。

在山区村庄,古老的茶厂,古老的茶园,古老的驿站和集市,古老的纪念碑和碑文,古迹中寺院和古老的废墟,像珍珠链上的珠子一样闪着光芒。

在雅安市博物馆,古代茶具,茶具和来自互联网的丰富文物每个人都表达了雅安的荣耀作为川藏茶马古道的起点和重要城镇……

”“茶马古道上的各种遗迹生动地再现了古代当地居民的分娩生计和文明传统。多样文明的特征使其成为文明文明的多彩走廊。 “

老茶马路研讨会的一位教授说,川藏老茶马路是在特定的自然和社会条件下形成的大规模商业运输系统。它包含的自然和人文信息现在已成为汉族,这证明了西藏,西藏人民之间传统的友谊,但是随着社会经济的发展,川藏茶马古道的传统效果和外观发生了巨大变化,甚至某些地区的旧路也逐渐消失。“现在急需有用的川藏茶马古道。 “

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