茶道和佛教冥想的方法有些相似。茶道和冥想练习都特别注意内省。喝茶可使人感到放松，使他们能够思考自己的行为并提高自己的理解力；冥想也具有这种效果，它通过观察和约束来消除自私的思想。佛教保健既强调禅茶，又促进茶的传播，促进佛教和茶道的共同发展。 根据佛教法规，和尚必须遵守戒酒，不吃不合时宜的食物（午餐
茶道和佛教冥想的方法有些相似。茶道和冥想练习都特别注意内省。喝茶可使人感到放松，使他们能够思考自己的行为并提高自己的理解力；冥想也具有这种效果，它通过观察和约束来消除自私的思想。佛教保健既强调禅茶，又促进茶的传播，促进佛教和茶道的共同发展。
根据佛教法规，和尚必须遵守戒酒，不吃不合时宜的食物（午餐后不进食）以及不吃肉类和蔬菜的戒律。佛教强调坐禅修行。静坐冥想注重注意力的集中，坐姿和思考的水平，您必须将头部直立并直立坐着，“不动，不摇晃，不倾斜”，并且不能在床上睡觉，通常静坐冥想是为了90天。长期坐着冥想会使人感到疲倦并渴望入睡。为此，我们需要的饮料不仅要符合佛教戒律，而且还应消除坐禅造成的疲劳，并作为下午不吃的补充。这样，具有提神，驱除睡眠中的怪物，促进体液和解渴，消除疲劳的功能的茶已成为僧侣最理想的饮料。
据说，禅宗先祖菩提达摩在面对墙壁时曾用茶驱使困倦，因此在坐着冥想时“只允许喝茶”。通常，静坐冥想分为六个阶段。每个阶段都烧一根香。烧一根香棒后，寺院院长将“泡茶”和“流茶四到五次”，以刷新精神，缓解因长期坐禅而造成的疲劳。 。
和尚喜欢喝茶，他们还认为茶具有“三种美德”和“十种美德”。所谓的“三大美德”，一种是坐在冥想中，晚上保持失眠状态；另一种是在夜间保持睡眠状态。二是胃部饱满，精神清爽时帮助消化。第三种是“脱脂”（抑制性欲和内心平静）药物。唐代刘振良总结了“十美德”，即用茶散气，入睡，滋养生命，驱病气，树立仁爱，敬重，品味，养身，道教。茶，和优雅的愿望与茶。可以看出，僧侣们在喝茶的同时发现了养生茶的功效。唐代著名的和尚椒兰在《喝茶之歌》中高喊：“喝一杯可以消除困倦的困倦，使世界变得清新；然后喝我的上帝，忽然像雨和尘埃一样喝；三杯饮料为了得到陶，为什么还要努力工作来消除您的后顾之忧。”根据钱易的宋代《南方新书》，唐大中三年（849年），东方首都的一位和尚已有130岁。玄宗皇帝问他长寿服用什么药。 “部长们也很便宜。他们不知道药。大自然对茶有好处。到处都是唯一的茶要喝，否则您每天可能会遇到一百多碗茶。像往常一样，那里将不少于40或50碗。”喝茶已成为健康和长寿的行为。
根据现代医学研究，茶中含有数百种化学成分，例如维生素，茶碱，谷氨酸，精氨酸，蛋白质，卵磷脂，纤维素，磷，钙，铁等。健康有益。研究发现，茶中所含的多种化合物具有预防癌症和抗癌，防止某些辐射对人体造成的伤害，预防心血管疾病和减轻体重的作用。中医研究表明，茶可以增强能量，缓解疲劳。缓解热气；减轻油腻并帮助消化；利尿和消炎。它被称为“所有疾病的药”。
