喝茶能埋头、静神，有熏陶情操、去除杂念、修身养性之成果，这与首倡“偏僻、澹泊”的东方哲学头脑非常合拍，也合乎佛道儒的“自省修行”头脑。“茶道”是一种以茶为主题的生存礼仪，也是一种修身养性的方法，它经历泡茶、赏茶、品茶，来修炼身心。中国的茶道有长远的经历渊源，茶道非常早劈头于中国。中国人起码在唐或唐过
中国茶道(浅谈中国茶道文化)"/>喝茶能埋头、静神，有熏陶情操、去除杂念、修身养性之成果，这与首倡“偏僻、澹泊”的东方哲学头脑非常合拍，也合乎佛道儒的“自省修行”头脑。“茶道”是一种以茶为主题的生存礼仪，也是一种修身养性的方法，它经历泡茶、赏茶、品茶，来修炼身心。
中国的茶道有长远的经历渊源，茶道非常早劈头于中国。中国人起码在唐或唐过去，就活着界上开始将茶饮作为一种修身养性之道，唐代《封氏闻见记》中就有如许的纪录：“茶道大行，王公朝士无不饮者。”这是现存文献中对茶道的非常早纪录，其时社会上茶宴是一种非常盛行的社群举止。在唐宋年间，人们对吃茶的情况、礼仪、操纵方法等吃茶仪程都非常考究，有了少许商定俗称的礼貌和典礼，茶宴已有宫庭茶宴、庙宇茶宴、文人茶宴之分。宋朝创始了“斗茶”，“斗茶”非常早因此游艺的模式发现在文人雅士之间。
在南宋末期日本南浦昭明禅师到达我国浙江省余杭县的经山寺求知取经，借鉴了该庙宇的茶宴仪程，初次将中国的茶道引进日本，成为中国茶道在日本的非常早传布者。
茶道是“把茶视为宝贵、崇高的饮料，因茶是一种精力上的享用，是一种艺术，还是一种修身养性的手法。”庄晚芳师傅觉得：茶道是一种经历吃茶的方法，对国民举行礼制教诲、品德涵养的一种典礼。庄晚芳师傅还综合出中国茶道的根基精力为：“廉、美、和、敬”他注释说：“廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、爱戴为人”
中国茶道包括茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道指导七种义理，中国茶道精力的焦点是和。中国茶道即是经历茶是历程，指导个别在美的享用历程中走向完成品质涵养以完成全人类调和安泰之道。茶艺：考究情况、空气、音乐、冲泡方法及人际干系等。
茶道：在茶事举止中融入哲理、伦理、品德，经历喝茶来修身养性、咀嚼人生，到达精力上的享用。
茶道礼仪非常根基的是奉茶之道，也即是客户来访即刻奉茶。奉茶前应先讨教来宾的喜欢，如有点心召唤，应先将点心端出，再奉茶，俗语说：酒满茶半。奉茶时应留意：茶不要太满，以七分满为宜。水温不宜太烫，避免来宾不当心被烫伤。同时有两位以上的访客时，端出的茶色要匀称，并要合营茶盘端出，左手捧着茶盘底部右手扶着茶盘的边沿。上茶时应从来宾的右方送上，面带浅笑，眼睛谛视对方并说：“这是您的茶，请慢用！”奉茶时应依地位的崎岖挨次先端给地位高的来宾，再依地位崎岖端给本人公司的同仁。
