经历了古董潮的经历，并带领道教徒发展了当代紫色艺术的光彩陶艺工匠顾景洲。对于真正的隐喻，有一段深刻而有趣的文字。得出以下结论： “识别砂锅的是非，就像对书画的鉴定一样，首先，从提高理性知识到感知知识，理性就是培养个人的学术素养，以提高审美观念；其次是互相交流和互相观看；一些著名的陶壶提高了他们的敏感
经历了古董潮的经历，并带领道教徒发展了当代紫色艺术的光彩陶艺工匠顾景洲。对于真正的隐喻，有一段深刻而有趣的文字。得出以下结论：
“识别砂锅的是非，就像对书画的鉴定一样，首先，从提高理性知识到感知知识，理性就是培养个人的学术素养，以提高审美观念；其次是互相交流和互相观看；一些著名的陶壶提高了他们的敏感性，探索和理解了一些著名作家的风格，技巧和技巧，以及使用生泥的习惯颜色，印章的规格，把握关键依据，并逐步积累经验。”自然地，辨别人们辨别真实性并不难。在任何类型的艺术中，杰出的领导者都必须具有自己独特的技能，这既涉及艺术方面又涉及技术方面。这些内在的要素就是所谓的个人风格和魅力，也就是灵感。造假者绝对不容易获得其要领。如果一个人故意弄虚作假，如果他能具有超然的理解力，那么他本人就已经是个好人了，那他为什么要假装别人并抹杀自己呢？因此，真是天生的，假不是真。只有那些对伪造毫无兴趣的人才是绝对可耻的。
“此外，有必要对紫砂历史中的古董伪造问题进行额外的讨论。从19世纪中叶到20世纪初，模仿古代大师的作品，它是基于古董商人的名字，这些名字是根据沙雕艺术历史书籍中记录的名称，并由意大利工匠的猜想构想而成的，事物在不断改进，科学技术模制产品与明代器皿的比较，显示了后代的模仿水平较高。至于清初至中中期的杰出杰作，例如陈明远，盛思，邵大恒等人，尽管掌握了复制器的技巧，但我最终还是感到魅力中有一种魅力，不为所动，玉与Yan石之间的区别是不可避免的。今天，它仍然在流传，一旦被一个好行为的人获得，当然，对于玩宝还是很有价值的。它应该不同于现代的伪造品，也不同于近年来出现的伪造品，它们使用地图伪造和模仿劣质和劣质产品，从而欺骗他人。善行必须谨慎辨别，以免被欺骗。否则，它将简化为“缺少的东西”。”
