唐人喝茶多用茶饼，唐朝人毕竟如何喝茶的？大唐是中华民族的壮盛期间。随着唐帝国强健的国外影响和一再的国外来往，中国的茶香、茶艺，远播国外。 大唐天子在六迎佛骨时，曾将一套代价无可比拟的宫殿茶具，贡献给秘诀佛祖。1987年4月3日，这批稀世至宝重见天日，立即造成国外轰动。这介绍，唐朝已是我国种茶、
唐人喝茶多用茶饼，唐朝人毕竟如何喝茶的？大唐是中华民族的壮盛期间。随着唐帝国强健的国外影响和一再的国外来往，中国的茶香、茶艺，远播国外。 大唐天子在六迎佛骨时，曾将一套代价无可比拟的宫殿茶具，贡献给秘诀佛祖。1987年4月3日，这批稀世至宝重见天日，立即造成国外轰动。这介绍，唐朝已是我国种茶、喝茶以及茶文明发展的壮盛期间。茶叶慢慢从皇宫内院走入了平凡庶民的家庭，于是不管是宫殿茶艺、宗教茶艺、文士茶艺和民间茶艺，不管在茶艺内涵的打听上还是在操纵法式上都已趋于老到，造成了多种多样各具特点的喝茶之道。 唐朝人毕竟如何喝茶的？这是一个朋友们感乐趣的疑问。西安福宝阁凭据我国茶文明传授、专家的钻研，及陆羽《茶经》的纪录，艺术地规复了“大唐茶韵”，此间包括“清平茶”、“大唐贵妃茶”、“大唐文士茶”、“大唐禅茶”、“大唐习俗茶”等，让今人打听了大唐的茶文明。 大唐君臣清平茶说的是唐明皇李隆基邀请大学士李白咀嚼天下各地纳贡的新茶贡品之事。李白诗性大发，挥毫写下了千古名篇《清平调三首》。大唐君臣清平茶法式复杂，分为备器、观赏茶饼、炙茶、碾茶、筛茶、候汤、投盐、舀汤、置茶兑汤、分茶、敬茶、闻茶、观色、品茶、谢茶等十六个步骤，是盛唐期间的宫殿茶艺。 长安汇萃了大唐的茶界名流文人雅士，他们办茶会、写茶诗、著茶文、品茶论道、以茶会友。高僧皎然在《吃茶歌诮崔世使君》一诗中就写道：“......一饮涤昏寐，情思爽利满宇宙。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破懊恼。此物狷介世莫知，众人饮酒多自欺。”唐朝喝茶诗中非常闻名的要算是卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗中所论述的七碗茶了：“一碗喉吻润。二碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文章五千卷，四碗发轻汗，一生不服事，尽向毛孔散。五碗肌骨轻。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腑习习清风生。蓬莱山，在哪里，玉川子乘此清风欲归去。”喝了七碗茶就能造成仙人。 文士茶道分为备器、净手、焚香、星期、赏茶鉴茶、鉴水、烹茶、闻茶、观色、谢茶等。受邀介入茶会的文士用弹琴、吹笛、舞剑映衬茶会空气和报答主人。 秘诀寺地宫出土的大唐宫殿茶具，证实唐朝空门禅茶现已非常茂盛。钱易曾说过如许一个段子：唐宣宗曾问一名130多岁老衲，吃了甚么药能这么龟龄？ 老衲说没吃甚么药，仅有的癖好是喝茶。秘诀禅茶是佛教中的一种茶道，是禅师茶艺、空门喝茶的高雅艺术。茶道法式复杂，分为礼佛、净手、焚香、备器、放盐、置料、投茶、煮茶、分茶、敬茶、闻茶、吃茶、谢茶等。 所谓“吃茶”是将茶与葱、姜、枣、橘皮、茱萸、薄荷等熬成粥吃，在唐朝现已非常流行。陆羽在《茶经》中就纪录了这种服法。 大唐期间“茶道”的出现表明，喝茶已不单单是一种生存技巧，还是一种田地，一种修身养性的技巧。
