一。尊重人 中国茶道，经常以茶具的命名和对茶的理解来表达尊重人的思想。茶人们习惯将带有托盘的杯子称为“三才杯”。杯架是“地球”，杯盖是“天空”，杯是“人”。这意味着天空很大，地球很大，人也更大。如果将杯子，托盘和盖子放在一起品尝茶，则这种将杯子固定的方法称为“三人合一”。 二，贵生 贵生是道家为茶
一。尊重人
中国茶道，经常以茶具的命名和对茶的理解来表达尊重人的思想。茶人们习惯将带有托盘的杯子称为“三才杯”。杯架是“地球”，杯盖是“天空”，杯是“人”。这意味着天空很大，地球很大，人也更大。如果将杯子，托盘和盖子放在一起品尝茶，则这种将杯子固定的方法称为“三人合一”。
二，贵生
贵生是道家为茶功利思想注入了力量。 中国茶道在道教重视健康，保护健康，快乐健康的思想的影响下，特别关注“茶的力量”，即茶的保健功能，保健功能。舒适和营养。
道教茶不注意太多规则，但出于维护健康和提高生活质量的目的，茶被用来增强内在力量。例如，马瑜在一首诗中写着“长丝人？茶”：一茶，两茶，谢贤贤，名利双收，没有睡眠，没有工作。
无为茶，天然茶，神赐的谢心和道教，没有失眠的力量。
可以看出，道家饮茶与热衷于名利的世俗人不同。贪婪的功利名声的人们在喝茶时会失眠，这表明他们的精神境界太差了。茶是天堂送给道士的金色果冻。喝茶会使您精力充沛。如果您不困，您将能够了解道，并提高自己的技能和行为。
越来越多的道家大师认为喝茶是忘掉世界的烦恼，享受愉悦精神的一种快乐。在这方面，南宗道教的五个祖先之一白玉蝉用“水条葛头？永茶”一词写得很好。
2月有雨，昨晚有雷声。
争夺展览的旗帜，江西的春天风光遥遥领先。
取下树枝和舌头，用露水和烟熏捣碎，然后将它们精炼成紫金堆。
无限地打磨春天，飞扬着绿色的尘土。
吉新权，用篝火做饭，尝试未来，放下兔子小米，品尝一下舌头。
唤醒青州工作，从桑德曼撤退，梦见阳台。
双臂微风，我想去蓬莱。
三。坐而忘怀
“再旺”是道教在茶道中达到“至虚无邪，保持安静与真实”状态的一种方法。受老子思想影响，中国茶道将“经”视为“四个真理”之一。当品尝茶达到“无私，一尘不染，一无所有”的空灵状态时，如何下定决心？道教还提供了一种进入茶道的安宁之道，这被称为“坐着而忘了”，也就是忘了一个人的身体和一个聪明。茶道促进了人与自然的相互交流，融化了我之间的界限，通过“坐而忘怀”，可以实现“清理神秘”，“清心解味”的审美观。
四个，没有自我
道教不遵守名称和宗教，并且纯属自然。 中国茶道的生活方式也是开阔的，快乐的生活态度。道家的“无私”是茶道中追求的“无私”。缺乏自我并不是要从身体中消除自我，而是要从精神中消除客体与自我之间的对立，从而实现与自然和内心的一致，接受万物。 中国茶道是中国茶道对心态的最高追求。近年来，台湾海峡两岸的茶友们经常联合举办国际“非本国”茶会，日韩茶友们也积极参加。在领域的一种有用尝试。
5.道遵循自然，回归原始和真实。
中国茶道强调“道遵循自然”，它包括物质，行为和精神三个层次。
就材料而言，中国茶道认为：“茶是南方的优质木材”。它是天生的“稀有木芽”。种植茶，采茶和制作茶时，必须遵守自然法则以生产优质茶。
就行为而言，中国茶道强调在茶活动中，一切都必须自然，简单且美味。移动时，就像山上的石头，微笑像春天的花朵，言语像春天。抱怨，举手，举动，皱眉和微笑都应该来自大自然，让你新兴如此自命不凡。
在精神上，道路是自然而自然的，表明一个人的本性被完全解放了，这样一个人的情绪就可以安静，镇定，孤独和无所作为，从而使人的心灵被香气弥漫。茶，仿佛与宇宙融为一体，升华到了“理解我”的境界。
