原题目：座谈川藏茶马厚道 “茶马厚道”是中国与欧亚文化互换互动的传统清晰和经历文化载体，从传统以来，见载于史乘的有“蜀身毒道”“金牛道”“五尺道”“褒斜道”“广州通海夷道”等多种称呼。昨日，成都段子约请了四川师范大学经历文化与游览学院院长王川先生，在段子大厅座谈川藏茶马厚道，报告其传奇段子。川滇等中
原题目：座谈川藏茶马厚道
“茶马厚道”是中国与欧亚文化互换互动的传统清晰和经历文化载体，从传统以来，见载于史乘的有“蜀身毒道”“金牛道”“五尺道”“褒斜道”“广州通海夷道”等多种称呼。昨日，成都段子约请了四川师范大学经历文化与游览学院院长王川先生，在段子大厅座谈川藏茶马厚道，报告其传奇段子。
川滇等中国西南区域是茶的原产地。茶不但在四川民气目中有偏紧张的职位，跟着吃茶民风的盛行和吃茶互换的增长，茶文化也在到处散布。王川先生说，凭据史料剖析，茶叶传入高原牧区的方法，固然有很多说法，如文成公主入藏带去了茶叶，如表层社会的来往等等，但非常让人佩服的一种说法是，民间的解放物资互换，将茶叶传入了高原牧区。恰是四川绵州、蜀州、邛州等地的茶叶流入西藏区域，才首先了藏族国民吃茶的经历。
在传统中国疆域就连续有“茶马通商”。在非常长一段时间里，茶叶和盐同样，是官方严控的专卖品。唐肃宗至德元年（公元756年）至乾元元年，在蒙古的回纥区域驱马茶市，创始了茶马业务的先河。到了明代，茶马政策成为治边的紧张手法，这一政策连续连续到清朝雍正十三年，官营茶马业务轨制才停止。
所谓茶马厚道，现实即是一条由茶叶制造集散地到销区集散地的路途。王川先生说明说，茶马厚道的要紧清晰有两条，此中一条即是劈头于雅安，经泸定、康定、巴塘、昌都到西藏拉萨，再到尼泊尔、印度。别的，另有一条支线，是从都江堰开拔，沿岷江而上，进来甘南区域，抵达青海。不管是从茶叶的制造，或是地舆地位，四川在此中都处于极端紧张的职位。
北宋熙宁往后，就在四川特地配置了茶马司，将四川年产的3000万斤茶叶中的大片面运往甘肃、青海区域数以百计的卖茶场和数十个买马场。从明朝首先，川藏茶道正式造成，“秦蜀之茶，自碉门、黎雅抵朵甘、鸟思藏，五千余里皆用之。其地之人不行一日无此”（《明太祖实录》卷251）。因为茶马厚道，交流了茶叶制造、茶叶花费的渠道，茶叶在四川的制造也进来到高度开展的阶段。
