禅宗是中国佛教最重要，最重要的部分。尽管它的起源直接在灵山，但它实际上融合了许多中国传统文化内涵和人文精神，并且完全是“中国化”的佛教。禅宗强调“不要树立词，直奔成功”。在日常生活中必须做到“直奔成功”。因此，禅与我们的日常生活密不可分。禅在生活中得到了应用，换句话说，禅是生活本身。我们需要解放，并
禅宗是中国佛教最重要，最重要的部分。尽管它的起源直接在灵山，但它实际上融合了许多中国传统文化内涵和人文精神，并且完全是“中国化”的佛教。禅宗强调“不要树立词，直奔成功”。在日常生活中必须做到“直奔成功”。因此，禅与我们的日常生活密不可分。禅在生活中得到了应用，换句话说，禅是生活本身。我们需要解放，并且要实现禅宗的状态，我们必须在生活中体验它，并在生活中实现它。人生启蒙，奉献人生，这是禅宗人生追求的目标。
我国的茶文化起源于汉代，在唐宋时期就蓬勃发展，而在明清以后逐渐衰落。和谐的必然结果。禅宗学校认为茶有三大美德：“坐在冥想中，晚上保持清醒，吃饱后帮助消化，不送茶。”因此，饮茶成为当时禅修的最佳帮助。
茶道是茶文化的核心。这是茶的特定实践过程，也是茶人自我完善和自我理解的过程。茶人们通过喝酒来学习道，这一过程称为茶道。或简单地说，喝茶者的觉醒被称为茶道。可以看出，茶道在很大程度上属于栽培范畴，有必要进行实证实践。它不仅必须在“原因”中识别，而且还必须在“事物”中识别，而不仅仅是停留在认知或研究水平上。茶人的茶道栽培称为茶道练习。茶道与生活冥想的实践是相互联系的。两者都强调“道”是难以置信的。在日常生活中需要实践以实现顿悟。
生活禅是佛教在新的历史条件下的一种实践观念。它不仅适合和尚，也适合家庭。这是一种活生生的冥想，应运而生，值得大力努力。促进。 Life Zen在特定的日常生活中采用先进的Zen方法。生命是禅，禅是生命，禅与生命是一体的，就像茶和水一样，茶的味道就是水的味道，水的味道就是茶的味道，茶水的融合密不可分。这种实践观念不仅默契地符合佛陀的真实意图和佛陀的真实含义，而且符合现代人的基础。这是一个很好的实践方法。
Zen的本质是在生活中始终将Zen应用于日常生活，饮食，喝茶，散步，停留，坐和躺，运动，抬起眉毛和眨眼。照顾好自己的思想，在生活中开悟，在生活中解放，在生活中练习冥想。这是我个人对人生禅的理解。茶道练习也是如此。
